El dialecto talian en frontera con Misiones

Con la inmigración a Rio Grande do Sul (Brasil), ciertos dialectos del italiano y el portugués tomaron contacto hasta generar otra variante: el talian. Esta variedad confluyó entre costumbres y tradiciones transportados por los inmigrantes hasta las costas del nuevo continente. No obstante, el habla se vio afectado por decisiones políticas y sociales a nivel nacional. Por esta razón, durante casi cuarenta años el talian fue utilizado únicamente en el ámbito familiar, principalmente en las regiones rurales. Hasta que, en los años 70’, la universidad de Caxias do Sul comenzó un programa intensivo de investigación relacionado al dialecto. Cuánto tiene que ver Misiones, Brasil y la inmigración italiana integradas, en esta nota te contamos algunas cuestiones al respecto.

Primeras inmigraciones a Brasil

En conversación con itMisiones, Simone Triches, Doctora en Ciencias Humanas y Sociales y Profesora de Portugués en la Universidad Nacional de Misiones, comentó y propició información proveniente de su tesis de doctorado en relación al dialecto talian. Asimismo, aportó desde su experiencia personal; puesto que proviene de una familia que utilizó dicha variedad lingüística. “En mi caso, entiendo pero no hablo y mis padres sí”, mencionó en relación.

“La llegada de los inmigrantes italianos sucedió desde fines de siglo XIX. El ingreso de colonos a Brasil empezó paulatinamente desde 1808 con la llegada de la familia real portuguesa y la apertura de los puertos. Inicialmente, la política de colonización buscaba poblar al país con europeos, debido a que los habitantes del reino eran escasos y el territorio extenso. Más adelante, la metrópolis portuguesa empezó a enfrentar variadas rebeliones en Minas Gerais, Rio de Janeiro, Bahía y Pernambuco. El proceso culminó en 1822 con la independencia de Brasil”, presentó Triches con fragmentos de su tesis.
Los primeros italianos arribaron a Rio Grande do Sul en 1875. Estos provenían de una Italia liberada del Imperio Austro-húngaro y en proceso reciente de unificación. Lo cual relegó a segundo plano la integración. En palabras de Simone, los inmigrantes “procedían del norte de Italia y en mayor número de la región del Véneto. Empero, también de Lombardía, Trento y Friuli. En ese momento, al provenir de diferentes zonas, ya conformaban un mosaico lingüístico”.
En las colonias, el bilingüismo germinó entre los hijos de los inmigrantes. Ellos conservaban el uso del talian entre familiares, con los vecinos, en la iglesia, las canciones y los juegos. Pero, en las situaciones informales en las instituciones educativas debían privilegiar el portugués.

¿Qué es el dialecto talian?

Por eso, se dice que el talian es una lengua a partir de la fusión entre los dialectos: con predominancia del véneto y la influencia del portugués de Rio Grande do Sul. En términos formales, “es una autodenominación de los hablantes de Rio Grande do Sul para una variedad suprarregional e intracomunitaria del italiano como lengua alóctona. Vinculado históricamente con los dialectos del norte de Italia, pero con características propias derivadas del contexto y las relaciones sociales”, expuso S. Triches.

En principio, y a causa de la organización de las colonias, los asentamientos familiares eran islas lingüísticas. No obstante, las escuelas, iglesias y centros urbanos fueron espacios de encuentro. En ese momento, empezaron a interinfluenciarse los dialectos. Entonces, unidos al medio rural y al talian se dieron encuentros de familias programados, denominados “filós”. Ya que, las extensiones de tierra eran inmensas. En estas reuniones, aparecían los juegos típicos y el canto, un elemento muy importante para la cultura italiana.
Al trasladarse a la ciudad, continuaron manteniéndose. Actualmente, existe el Caminho das Colonias en Caxias do Sul y alrededores, cuya impronta turística recrea la vida en esos tiempos. Este recorrido aparece para valorar una historia casi perdida, porque muchas personas emigraron de las zonas rurales, generalmente para continuar con los estudios superiores.

El talian: un dialecto en uso y en estudio

Tras un largo silencio desde los años 30, cuando con la formación del Estado Nación se prohibieron las lenguas extranjeras, “la Universidad de Caxias do Sul empezó a estudiar esta variante en los 70’ con un proyecto de carácter permanente. La idea no es mantener a fuerza la lengua y la cultura, sino estudiar lo que pasó y lo que hay todavía. En esta universidad, hay tesis de Maestría y Doctorado relacionadas al tema”, comentó Simone.

Además de la producción académica existen grupos de teatro como “Miseri Coloni”, radios por streaming (en Instragram y Facebook), publicaciones escritas, gramáticas, diccionarios, etc. Por lo cual, continúa dejando rastros en diversas expresiones artísticas.
En relación a las decisiones oficiales destacamos la ley 13.178 de 2009. Esta declara al talian como dialecto integrante del patrimonio histórico y cultural de Rio Grande do Sul. Además, el 9 de septiembre de 2014 el talian fue incorporado al Inventário Nacional da Diversidade Lingüística. A partir de dicha inclusión, en noviembre, el Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional del Ministerio de Cultura de Brasil lo certifica como Referencia Cultural Brasileña.

Los vínculos entre lengua y cultura “taliana” expresan la necesidad de comprender para deslindar aspectos históricos que excedan las cuestiones sociolingüísticas. El talian, a pesar de su status de lengua de inmigración, debe haberse extendido más allá de la región sur de Brasil hacia Santa Catarina, Paraná y Mato Grosso. Esto le otorga una importancia a nivel nacional.